الذي رأيت . « 1 » 4 - وعنه قال : حدّثنا أحمد بن يحيى « 2 » المكتّب ، قال : حدّثنا أبو الطيّب أحمد بن محمّد الوراق ، قال حدّثنا عليّ بن هارون الحميري ، قال : حدّثنا عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي قال : حدّثني أبي ، عن علي بن يقطين « 3 » ، قال : أنهى الخبر إلى أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام ، وعنده جماعة من أهل بيته ، بما عزم عليه موسى بن المهدي « 4 » في امره ، فقال لأهل بيته : ما تشيرون ؟ قالوا : نرى أن تباعد عنه وأن تغيّب شخصك ، فإنّه لا يؤمن شره ، فتبسّم أبو الحسن عليه السلام ثم قال : شعرا . زعمت سخينة « 5 » أن ستغلب ربّها * وليغلبن مغالب الغلّاب « 6 » ثم رفع عليه السلام يده إلى السماء ، فقال : اللّهم كم من عدوّ

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 1 / 73 ح 4 وعنه البحار ج 48 / 213 ح 14 وعن الاختصاص : 59 نحوه - عوالم ج 21 / 289 ح 1 - . ( 2 ) أحمد بن يحيى المكتّب « المؤدّب » أبو علي ، كان من مشايخ الصدوق قدّس سرّه ، حدّث عنه في « كمال الدين » مترضّيا عليه . ( 3 ) علي بن يقطين بن موسى البغدادي ، ولد بالكوفة سنة « 124 » ه ، وكان في خدمة السفّاح والمنصور والمهدي والرشيد ولكن كان شيعيّا ثقة جليل القدر روى عن الصادق عليه السلام حديثا واحدا ، وعن الكاظم عليه السلام كثيرا ، توفّي ببغداد سنة « 185 » ه . ( 4 ) موسى بن المهدي بن المنصور العبّاسي الملقّب بالهادي ولد بالرّي سنة « 144 » ه وولي بعد أبيه سنة « 169 » ه ومدّة خلافته سنة وثلاثة أشهر ومات سنة « 170 » ه خنقته جواري امّه خيزران - الأعلام ج 8 / 279 - . ( 5 ) سخينة : اسم قريش . ( 6 ) الغلّاب : كثير الغلبة .